| | تَـرَاَتِيـلْ سَمَـاوُيِهَ

من صفات الإنسان هو النسيان وهذه الكلمة مشتقة من كلمة الإنسان وأن ينسى الإنسان كل شيء فهذا أمر طبيعي أما أن ينسى الله تعالى ثم ينسى كلام الله المتعبد بتلاوته الذي جاء في القرآن الكريم فهذا ما لا يجوز ولكن الشيطان الذي ركب على الانسان وجعله مطية له فهو بين لهو وتلاه جاء نسيانه لله تعالى.




فالانسان لا يذكر الله تعالى إلا في وقت حاجته لطلب العون وفي غير ذلك فهو غافل أما عن نسيان كلام الله تعالى والذي جاء بآيات بينات للعلامات العلمية لقيام الساعة فهي كثيرة نذكر بعضها لنتذكر ونتدبر ما جاء فيها، ولتكن الآية الأولى ما جاء في سورة الزلزلة الآية الأولى «إذا زلزت الأرض زلزالها» صدق الله العظيم.ويحدث يوميا من ثلاث إلى خمس هزات أرضية لعله يتذكر الإنسان ويفيق من نسيانه ثم تأتي هزة أرضية لتبتلع خمسين ألفا في كل سنة ساعتها يتذكر الانسان الغافل بحجم خسائره الجسمانية وطبعا هذه الهزة الأرضية هي هزة صغيرة للإيقاظ فقط الهزة الأرضية التي حدثت لقوم لوط إذ انقلبت الأرض الذي يقفون عليها وأصبح سافلها عاليها.


وقضت على قوم لوط بدون عودة وقد رسم علماء الجيولوجيا خطاً متعرجاً لسد الزلازل يبدأ من اليابان شرقاً إلى الصين ثم الهند والباكستان ثم إيران ثم يتفرع حول البحر الأبيض المتوسط ماراً بتركيا واليونان وايطاليا إلى اسبانيا، والفرع الثاني بمصر والجزائر والمغرب ثم تعبر المحيط الاطلسي إلى الأميركيتين وينتهي عند سان فرانسيسكو في الغرب ويرتجف الانسان عند حدوث الزلزال.


ويتذكر كل ما فاته من الذكرى ويتذكر الله تعالى ويتذكر آياته ويدعو الله ولكن بعد أن قضى الله بكلمته ما أصاب بها لعلهم يتعظون، وتأتي الآية الثانية في العلامات الكبرى لقيام الساعة وهي انشقاق السماء وبما جاء به أكثر من آية وهي سرعة الانشقاق، «إذا السماء انشقت» صدق الله العظيم، وكذلك ما جاء في سورة التكوير آية 11 «وإذا السماء كشطت» صدق الله العظيم.


وكذلك ما جاء في سورة المرسلات آية 9 « وإذا السماد فرجت» صدق الله العظيم. وكذلك ما جاء في سورة الإنفطار «إذا السماء أنفطرت» صدق الله العظيم. وهذه الآيات جميعها جاءت بإذا الشرطية لتعلن عن حدوث هذا الحدث المريع حيث أنها من العلامات الكبرى لقيام الساعة ويتساءل البعض منا كيف تكون السماء هي الحياة لأهل كوكب الأرض وإنه بانتهاء السماء الدنيا تنتهي جميع أنواع الحياة على الأرض والآن يوجد في السماء الدنيا شق صغير وهو ما أصاب طبقة الأوزون وهي إحدى طبقات السماء الدنيا.


حيث تقوم هذه الطبقة بامتصاص الأشعة فوق البنفسجية الصادرة من الشمس ليصل إليها الجزء اليسير الذي يتناسب مع خلق الله والآن بعد ما أصاب الأوزون فإنها لا تقوم بوظيفتها الرئيسية وتسبب زيادة الأشعة فوق البنفسجية زيادة حرائق الغابات وزيادة سرطان الجلد الذي أصاب الإنسان وما خفي عن العلماء كان أعظم في ما أصاب السماء الدنيا من بلاء بفعل الإنسان الذي ملكه النسيان ولننتبه إلى ما جاء في سورة التوبة آية 67 «.. نسوا الله فنسيهم ان المنافقين هم الفاسقون» صدق الله العظيم.


آية الكسوف الشمسي


الآية الأولى التي نسيها الإنسان هي آية الكسوف الشمسي ، فهي تمر عليه بحد أدنى مرتين كل سنة شمسية وبحد أقصى أربع مرات، ويرى الآية بعين رأسه وينسى أنها من دلائل قدرة الله في الكون، وقد أشارت سورة الرحمن آية 5 «والشمس والقمر بحسبان» صدق الله العظيم.


فالكسوف الشمسي يحدث بسبب مرور القمر أمام الشمس، فيمنع وصول أشعة الشمس على كوكب الأرض وبمساحة قدّرها العلماء بحوالي 200 ميل، وطبعاً الشرط الجغرافي لحدوث هذه الظاهرة هو وقوع مراكز الشمس والقمر والأرض على خط مستقيم واحد، وفي هذا يحدث الكسوف الشمسي ولفظ كسوف الشمس ذات معنى دقيق لأن الشمس تكون في حالة خجل أي كسوف من عدم وصول أشعة الشمس إلى كوكب الأرض وتصبح الأرض في نقطة المواجهة مظلمة تماماً إلى ليل، ولكنه ظلام مؤقت لا يزيد عن ساعة واحدة.


أما أنواع الكسوف الشمسي فهي ثلاثة، حيث النوع الأول هو الكسوف الكلي وذلك حينما يختفي قرص الشمس تماماً ويحدث في ذلك الظلام التام والنوع الثاني هو الكسوف الجزئي، وذلك حينما يختفي جزء من قرص الشمس وتصبح الشمس في شكل هلال. أما النوع الثالث فصورته مبدعة من الله البديع والذي أبدع في كل خلقه فهو الكسوف الحلقي حيث تظهر الشمس بشكل حلقة مجوفة من الداخل.


وتبقي الشمس في شكل دائرة فقط ويحدث ذلك حينما يكون القمر بعيداً من الأرض أي في وضع الأوج ويقدر هذا البعد بمقدار 252 ألف ميل من كوكب الأرض، وما سبق ذلك هي الصور الثلاثة لأشكال الكسوف الشمسي وينتج عن آية الكسوف الشمسي ارتفاع مياه البحار إلى أعلى ماء عالي كما تكثر الزلازل الأرضية ويستفاد من ظاهرة الكسوف الشمسي في تأكيد الحسابات الفلكية الخاصة بالشهور العربية ويكون العد الرقمي في اليوم التالي لحدوث الكسوف إذ إن رؤية الكسوف يعني رؤية الهلال الوليد، وهذا ما حدث في يوم الاثنين الموافق 3 أكتوبر 2005.


حيث يحدث في ذلك كسوف حلقي للشمس وتراه دولة الإمارات، وكذلك جميع دول الخليج، وتعمل الشمس ويعمل القمر بقوى الجذب المشتركة في اتجاه شد الماء وشد الجبال ويقابله في الناحية الأخرى لكوكب الأرض قوى الطرد المركزية لتأثيره المشترك للشمس مع القمر، وهكذا جعل الله تعالى العلاقة بين الشمس والقمر علامة علمية دقيقة يستخدمها الإنسان في ضبط الشهور العربية.


ولكن على الإنسان عدم النظر إلى ظاهرة الكسوف الشمسي لأن النظر إلى الظاهرة يسبب فقداً لحاسة البصر بأكملها وإنما عليه أن يفزع إلى الله بالصلاة حيث صلاة الكسوف والتي هي ركعتان كل ركعة يتم فيها ركوعين ثم الدعاء لله والاستغفار وطلب الرحمة، وهذه هي الأولى في النسيان برغم رؤية الإنسان لها وبرغم أن العلم قد تقدم وأصبح يقوم بحساب الكسوف الشمسي للألف القادمة. فسبحان الله العليم الذي علم الإنسان ما لم يعلم، وبرغم من هذا فإن الإنسان من صفاته النسيان.


آية الخسوف القمري


لاشك في ان آية الخسوف القمري هي من آيات العلامة العلمية لقيام الساعة وخير شاهد على ذلك هو ما جاء في سورة القيامة 7، 8 «فإذا برق البصر وخسف القمر» صدق الله العظيم. وذكرت آية الكسوف تالية لخسوف القمر أيضا في سورة القيامة آية9.


وهذا الجمع للشمس والقمر في جهة واحدة من كوكب الأرض يعني كسوف الشمس كما وان القمر يكون في وضع الاجتماع بين الشمس والأرض، لهذا أشارت الآية السابقة إلى جمع الشمس والقمر بمعنى جغرافي ان تقع المراكز الثلاثة للقمر والأرض والشمس على خط مستقيم واحد حتى يأتي خسوف وفيه يقع القمر في منطقة ظل الأرض فيحدث الخسوف الكلي للقمر أي يتحول القمر البدر إلى محاق مؤقت.


وقد يستغرق القمر في حالة الاعتام التام لمدة ساعة تقريبا اما إذا وقع جزء من القمر في منطقة ظل الأرض فإنه يظهر خسوف جزئي أي ان جزءا فقط من القمر الذي يكون معتما ويظهر البدر في شكل هلال ثم يهرب من منطقة ظل الأرض ليعود مرة أخرى قمرا بدرا منيرا .


والمعروف ان القمر جسم معتم لا يضيئ الا بعد سقوط أشعة الشمس عليه فينير بأشكاله المعروفة من هلال إلى تربيع أول إلى احدب ثم بدر كامل في منتصف الشهر العربي ثم يعود مرة أخرى إلى أحدب ثاني ثم تربيع ثاني ثم هلال ثم محاق في نهاية الشهر العربي ولذلك فإن القمر يعتبر تقويماً معلقاً في السماء.


ويمكن معرفة اليوم والأسبوع ومنتصف الشهر ونهاية الشهر وذلك من حالة وجه القمر أما الشمس فإنه لا يمكنك إلا معرفة اليوم والأسبوع ومنتصف الشهر ونهاية الشهر وذلك من حالة وجه القمر اما الشمس فانه لا يمكنك إلا معرفة الليل والنهار بتعاقب الليل والنهار فقط وقد عرف العرب من ظاهرة خسوف القمر كروية الأرض لأن اختفاء الجزء من سطح القمر يكون على شكل أقواس وهو ظل الأرض الساقط على جسم القمر، وهذه يعني ان الأرض كروية لان ظلها يقطع سطح القمر في شكل كروي وهي أقواس الظل التي تقطع جسم القمر البدر: وقد أشارت الآية 89 في سورة البقرة ـ «يسألونك عن الأهلة قل هي مواقيت للناس والحج» صدق الله العظيم.


ولهذا نجد ان استفادة الناس من الأهلة باعتبارها مواقيت للناس وهي مواقيت دقيقة للغاية وقد وصل العلماء إلى ان طول الشهر القمري هو 29 يوما و12 ساعة و44 دقيقة و8,2 ثانية وبالتالي يمكن حساب الشهر العربي في مرة 29 يوما والمرة التالية 30 يوما وقد يأتي شهران متتاليان قمران بطول 30 يوما وذلك حينما تكون السنة القمرية سنة كبيسة ليصبح طولها 355 يوما بينما طول السنة القمرية البسيطة بطول 354 يوما ولا يجوز بأي حال ان يأتي شهران قمران متتاليان بطول 29 يوما.


وقد كسفت الشمس عند وفاة سيدنا إبراهيم ابن سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم فالتف العرب وقالوا ان الشمس حزينة لوفاة سيدنا إبراهيم، ولكن النبي الحق نفى ذلك بحديثه الشريف الذي معناه ان الشمس والقمر آيتان من آيات الله عز وجل لا ينكسفان لموت ولا حياة أحد فإذا رأيتموهما فأدعوا الله تعالى وصلوا حتى ينجلي ذلك فلا تنسى يا أخي المسلم ان تصلي صلاة الكسوف الشمسي ولا تنسى آية الخسوف القمري فهما آيتان من العلامات الكبرى لقيام الساعة اللهم خفف علينا هذا اليوم العسير وارحمنا فأنت أرحم الراحمين.

تسلم اخوي ابليس



الله يجعله في ميزان حسناتك

العفو مواتقصر على المرور الطيب

مشكووور وجزاك الله خير

تسلم اخوووي


على الموضوع


و سلمـــت

العفو

و

تسلمون على المرور الطيب